¿Enfrentamientos entre estudiantes y policía, como en Valle Giulia en 1968? Tal vez no, esa fue una historia muy diferente.

Con motivo de los enfrentamientos entre estudiantes y fuerzas policiales que se han producido en Roma en los últimos días, muchos han recordado la «Batalla de Valle Giulia» hace casi 45 años.
Pero, ¿qué fue exactamente este evento? Y, sobre todo, ¿realmente se pueden comparar los enfrentamientos de estas horas con los del 1 de marzo de 1968?
Los más jóvenes, casi con seguridad, saben poco o nada de lo que sucedió ese día en Roma, en el distrito de Valle Giulia, donde estaba ubicada la Facultad de Arquitectura.

La Facultad ya había sido ocupada por universitarios durante las semanas anteriores. El 29 de febrero intervino la policía para llevar a cabo el desalojo.
Al día siguiente, el naciente movimiento estudiantil organizó una manifestación de protesta; se formó una procesión de miles de estudiantes que partió de Piazza di Spagna y se dirigió en parte a la Facultad de Arquitectura y en parte a la de Letras.
Los enfrentamientos con la policía fueron fuertes y violentos, hubo más de 600 heridos (480 entre los estudiantes, 150 entre la policía); pero la historia dio un giro inesperado ya que involucró no solo al movimiento estudiantil sino también al movimiento de ultraderecha Nacional de Vanguardia Juvenil.
Stefano Delle Chiaie, líder de la Vanguardia Nacional, dijo: “Mientras muchos seguían limitándose a demandar la reforma universitaria, nosotros defendíamos que desde la universidad la contestación debía extenderse al ámbito político y social. Aquí, más allá de la apariencia de plaza y ‘militar’, Valle Giulia tenía este significado: hacer entender a todos que la protesta era política, no solo estudiantil”.

Escuchados muchos años después por periodistas de Rai News, ciertos protagonistas del movimiento estudiantil dieron testimonios que nos permitieron comprender mejor el clima en el que se desarrollaron estos hechos.

«La batalla de Valle Giulia en Roma entre los estudiantes y la policía – dijo Piergiorgio Ramundo – demostró la gran fuerza de autoconciencia de una generación que se descubrió irreconciliable con el «statu quo». 1968 es el contraste entre estructuras rígidas y la vitalidad de una generación creativa, en todo el mundo. Para empezar, no había nada políticamente relevante. Ese día, solo queríamos volver a la universidad, que la policía había limpiado y cerrado. Hace tiempo que venimos experimentando con nuevas formas de participación, entre otras cosas también queríamos evaluar a los docentes. Impensable antes».

Pero la batalla de Valle Giulia tuvo un significado más complejo, porque representó el momento preciso en que el movimiento estudiantil comenzó a abandonar las demandas sectoriales, para convertirse en otra cosa.
La intervención de la policía estatal tuvo como consecuencia «elevar el nivel del enfrentamiento», como expresaron en su momento los líderes del Movimiento.
Ramundo repite: “Los enfrentamientos fueron un evento traumático. El enfrentamiento que hasta ahora había sido con el aparato académico se ha convertido en un enfrentamiento con el aparato estatal”.
Enzo Modugno, quien entonces era uno de los líderes del movimiento del ’77Explique : “Desafiamos la producción, transmisión y apropiación capitalista del conocimiento, conocimiento cosificado y encarnado en máquinas. Los estudiantes fueron los primeros en entender esto. Entonces nació la nueva capital que ahora ha conquistado el mundo”.

En fin, ya no el movimiento estudiantil, sino sólo un movimiento, muchas veces poco controlado por partidos y sindicatos; movimiento que, poco después, dará lugar a protestas y huelgas en toda Italia y que culminará en el tórrido otoño del 69 en las grandes fábricas del norte.
Fue un acontecimiento importante que llevó a Pier Paolo Pasolini a escribir un artículo que ha quedado histórico; en definitiva, Pasolini reprochaba a los académicos, a menudo hijos de la pequeña y media burguesía, el odio que albergaban a la policía, a los niños en lugar de a los campesinos y obreros, que se arriesgaban por un módico salario.
Sin olvidar las canciones dedicadas al evento, desde la muy política de Paolo Pietrangeli hasta la menos comprometida pero igualmente significativa de Antonello Venditti.

Agata Olvera

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